在傳統觀念裡，有一個很樸素的觀念——養兒防老。 據稱，養兒防老一詞出自宋·陳元靚所著的《事林廣記》中，在這篇文章中有這麼一句話：「養兒防老；積穀防饑。」 其意思也就是說：養育子女以防老年時無依無靠；積存一些稻穀，以防災年時缺吃少喝。
社會倫理學家指出，在養兒防老的觀念影響下，古人都講究多子多福。一般來說，在古代的時候， 一對夫妻都會生養3-5個甚至5-8個孩子。
那麼，養兒真的能夠防老，多子真的多福嗎？ 要想回答這個問題，我們需要看一段視訊。 昨天晚上，有網友在網路上發布了一段小視訊，視訊畫面顯示的是兩處房子的對比照， 只見一處房子為彩鋼瓦搭建的臨時房，孤零零地矗立在地頭上，而距這座彩鋼瓦房三五米遠的地方， 並排矗立著兩處樓房，只見這兩處樓房均有
住在彩鋼瓦搭建的房子裡的是一對老年夫妻。老漢姓吳，年輕時曾經辦過石料廠， 後來，由於環保問題，石料廠停辦了。
那兩處樓房裡分別居住著吳老漢的大兒子和三兒子，他的二兒子在縣城裡買有住房，一直住在縣城裡。
吳老漢的大兒子和三兒子所居住的那兩處樓房，均是吳老漢修建的。早些年的時候，大兒子結婚了， 吳老漢將那兩處樓房中的一處給了大兒子，他們夫妻與二兒子和三兒子均居住在另一處樓房中， 後來，二兒子想到縣城發展。 於是，在吳老漢的資助下，二兒子在縣城買了住房，剩下他們老兩口與三兒子共同居住在另一處樓房中。
去年，吳老漢的三兒子結了婚，三兒子結婚後不久，便提出與吳老漢夫妻分家。 在分家時三兒子提出，如果想讓自己給吳老漢夫婦留一間住房， 其兩位哥哥也應當給吳老漢夫婦各留出一間住房，只有這樣，才算公平。由於三兒子提出的方案遭到了兩位哥哥的反對，再加上也不太現實， 因此，讓吳老漢夫妻倆做了難。無奈之下，吳老漢便決定搬出去另住。 幸好，他們家有農田，而且，還與兩個兒子的居所挨著。 雖然這處農田在未經批準的情況下是不能夠作為宅基地使用的，但是， 搭建一處臨時住房還是可以的，於是，吳老漢便為自己搭建了彩鋼瓦房，自己與老伴住了進去。 據發布這段視訊的網友介紹，吳老漢在年輕的時候是非常崇尚「養兒防老，多子多福」觀念的一個人。 不過，現在他卻不這麼認為了。吳老漢經常私下裡對別人說：別再提養孩子的事情了， 年輕時，撫養他們受累；年老時，靠他們贍養受罪。 看完這段視訊以及聽完發布這段視訊的網友介紹後，我們就可以回答 「養兒能不能防老，多子可以不可以多福」的問題了，其答案應該是：不一定！當這段視訊被眾多網友看到之後，許多網友稱，看完這段視訊淚奔了，早知如此，養兒何用呢？ 對於吳老漢的遭遇，你是怎麼看待的呢？